Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.
Strangers to Family: Diaspora and 1 Peter's Invention of God's Household
W książce Strangers to Family Shively Smith odczytuje List św. Piotra poprzez nowy model diaspory. Smith oświetla to specyficznie Piotrowe rozumienie diaspory, umieszczając je wśród trzech innych wybranych perspektyw z zachowanych hellenistycznych pism żydowskich: opowieści dworskich Daniela, Listu Arystotelesa i dzieł Filona.
Podczas gdy 1 Piotra jest zwykle traktowany jako reprezentatywny dla tego, jak diaspora była rozumiana w hellenistycznych kręgach żydowskich i wczesnochrześcijańskich, Smith wykazuje, że 1 Piotra w rzeczywistości odwraca najbardziej fundamentalne znaczenie diaspory, tak jak pojmowali ją jego literaccy rówieśnicy. Zamiast kojarzyć się z rozproszeniem ludu o wspólnym pochodzeniu terytorialnym, dla 1 Piotra diaspora stanowi już rozproszony lud, który ma wspólne, wspólnotowe, niebiańskie przeznaczenie.
Odkrycie przez Smitha charakterystycznej instancji diaspory w 1 Piotrze opiera się na jej starannej analizie porównawczej historycznych, literackich i teologicznych konstrukcji diaspory znalezionych w hellenistycznych pismach żydowskich. Jej lektura 1 Piotra podważa zatem użycie wygnania i wędrówki jako głównych pojęć do czytania 1 Piotra, ponownie rozważa konceptualne znaczenie diaspory w 1 Piotrze i w całym kanonie Nowego Testamentu oraz uwalnia 1 Piotra od interpretowania go wyłącznie za pomocą rubryk modelu obcego-bezdomnego lub kodeksów domowych. Pierwszy Piotr nie przetwarza standardowej tożsamości diaspory, ale jest, jak pokazuje Strangers to Family, listem, który reprezentuje najwcześniejszą chrześcijańską konstrukcję diaspory jako sposobu życia.