Niezniszczalna prawda: żywa duchowość buddyzmu tybetańskiego

Opinie czytelników

Książka ta jest kompleksowym wprowadzeniem do buddyzmu tybetańskiego, które równoważy perspektywę osób z zewnątrz i z wewnątrz, dostarczając historycznych, filozoficznych i praktycznych spostrzeżeń. Jest dobrze zorganizowana i przystępna, dzięki czemu jest cenna zarówno dla praktykujących, jak i nowicjuszy. Pasja i doświadczenie autora wzbogacają tekst, choć zauważono, że jest on długi i czasami gęsty.

⬤ Wszechstronny przegląd buddyzmu tybetańskiego obejmujący aspekty historyczne, teoretyczne i praktyczne.
⬤ Równowaga między wiedzą wewnętrzną a perspektywą akademicką.
⬤ Dobrze zorganizowana i bardzo czytelna.
⬤ Wciągający styl pisania i osobiste anegdoty.
⬤ Doskonałe źródło wiedzy zarówno dla początkujących, jak i praktykujących.
⬤ Zawiera jasne wyjaśnienia głównych szkół i nauk.

⬤ Niektórzy mogą uznać ją za długą i gęstą, zwłaszcza jeśli chodzi o szczegóły historyczne.
⬤ Stanowisko autora może być postrzegane jako polemiczne lub anachroniczne; czytelnicy powinni odróżniać opinię od faktów.
⬤ Nie jest to lekka lektura, wymagająca czasu i zaangażowania, aby w pełni ją przyswoić.

(na podstawie 33 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Indestructible Truth: The Living Spirituality of Tibetan Buddhism

Zawartość książki:

Jedno z najdokładniejszych, a zarazem najbardziej przystępnych wprowadzeń do światopoglądu buddyzmu tybetańskiego, jakie kiedykolwiek opublikowano.

Autor przedstawia złożone i wyrafinowane nauki i praktyki w nietechnicznym języku, wykorzystując wciągające historie i osobiste anegdoty do zilustrowania swoich punktów. Niezniszczalna prawda przedstawia buddyzm tybetański w jego tradycyjnej formie, ale także pokazuje, w jaki sposób tradycje tybetańskie mają zastosowanie do problemów i wyzwań współczesnego życia na Zachodzie.

W Niezniszczalnej prawdzie buddyzm tybetański przedstawiony jest nie jako egzotyczna religia, ale raczej jako wyraz ludzkiej duchowości, która ma głęboki wpływ na współczesny świat. Ponadto przedstawia punkt widzenia medytacji i praktyki życia duchowego, zwracając szczególną uwagę na praktykę kontemplacyjną i medytację nauczaną w szkołach Kagyu i Nyingma.