Ocena:
Recenzje książki Tołstoja „Moja religia” podkreślają mieszankę głębokich spostrzeżeń dotyczących duchowości i chrześcijaństwa, a także krytykę jakości samej książki. Czytelnicy często uważają argumenty Tołstoja za logiczne i istotne, szczególnie dla tych, którzy zmagają się ze swoją wiarą. Niektórzy wyrażają jednak rozczarowanie stanem książki po jej dostarczeniu.
Zalety:⬤ Zapewnia głęboki wgląd w chrześcijaństwo i osobistą interpretację Nowego Testamentu.
⬤ Wciągająca i prowokująca do myślenia; czytelnikom trudno było ją odłożyć.
⬤ Logiczne i jasne argumenty, które rezonują z osobistymi przekonaniami.
⬤ Odnosi się do współczesnych zagadnień i myśli, wpływając na takie postacie jak Gandhi.
⬤ Oferuje świeże spojrzenie na wiarę, które przemawia zarówno do religijnych, jak i niereligijnych czytelników.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają niektóre sekcje za zbyt szczegółowe i trudne do przebrnięcia.
⬤ Fizyczna jakość książki została skrytykowana; zauważono postrzępione strony i zabrudzenia.
⬤ Niektórzy uważali, że teologicznemu podejściu Tołstoja brakowało formalnego wykształcenia, co prowadziło do zawiłych argumentów.
(na podstawie 19 opinii czytelników)
My Religion
Lew Tołstoj, Tołstoj, pisany również jako Tołstoj, rosyjski w całości Lew Nikołajewicz, Graf (hrabia) Tołstoj, (urodzony 28 sierpnia 9 września, Nowy Styl), 1828, Jasna Polana, prowincja Tula, Imperium Rosyjskie - zmarł 7 listopada 20), 1910, Astapowo, prowincja Riazań), rosyjski pisarz, mistrz realistycznej fikcji i jeden z największych powieściopisarzy na świecie.
Tołstoj jest najbardziej znany ze swoich dwóch najdłuższych dzieł, Wojny i pokoju (1865-69) i Anny Kareniny (1875-77), które są powszechnie uważane za jedne z najlepszych powieści, jakie kiedykolwiek napisano. W szczególności Wojna i pokój wydaje się praktycznie definiować tę formę dla wielu czytelników i krytyków. Wśród krótszych dzieł Tołstoja, Śmierć Iwana Iljicza (1886) jest zwykle klasyfikowana jako jeden z najlepszych przykładów noweli. Szczególnie w ciągu ostatnich trzech dekad Tołstoj zyskał światową sławę jako nauczyciel moralny i religijny. Jego doktryna nieulegania złu wywarła istotny wpływ na Gandhiego. Chociaż idee religijne Tołstoja nie cieszą się już takim szacunkiem jak kiedyś, zainteresowanie jego życiem i osobowością wzrosło z biegiem lat.
Większość czytelników zgodzi się z oceną XIX-wiecznego brytyjskiego poety i krytyka Matthew Arnolda, że powieść Tołstoja nie jest dziełem sztuki, ale kawałkiem życia; rosyjski pisarz Isaak Babel skomentował, że gdyby świat mógł pisać sam, pisałby jak Tołstoj. Krytycy różnych szkół zgodzili się, że w jakiś sposób dzieła Tołstoja wydają się wymykać wszelkiej sztuczności. Większość podkreślała jego zdolność do obserwowania najmniejszych zmian świadomości i rejestrowania najmniejszych ruchów ciała. To, co inny powieściopisarz opisałby jako pojedynczy akt świadomości, Tołstoj przekonująco rozbija na serię nieskończenie małych kroków. Według angielskiej pisarki Virginii Woolf, która uznała za pewnik, że Tołstoj był "największym ze wszystkich powieściopisarzy", te zdolności obserwacyjne wywołały rodzaj strachu u czytelników, którzy "chcą uciec od spojrzenia, które Tołstoj na nas skupia". Ci, którzy odwiedzili Tołstoja jako starca, również zgłaszali uczucie wielkiego dyskomfortu, gdy wydawał się rozumieć ich niewypowiedziane myśli. Powszechne było opisywanie go jako boskiego w swoich mocach i tytanicznego w swoich zmaganiach z ograniczeniami ludzkiej kondycji. Niektórzy postrzegali Tołstoja jako ucieleśnienie natury i czystej witalności, inni jako wcielenie sumienia świata, ale dla prawie wszystkich, którzy go znali lub czytali jego dzieła, był nie tylko jednym z największych pisarzy, jacy kiedykolwiek żyli, ale także żywym symbolem poszukiwania sensu życia. (britannica.com)
