Ocena:
Książka bada transformację starożytnych koncepcji z mezopotamskich mitów w kontekście Starego Testamentu, argumentując, że pisarze Starego Testamentu przedefiniowali tradycyjne idee boskości i moralności, szczególnie w odniesieniu do ludzkiej odpowiedzialności i etyki. Podkreśla głębokie powiązania między tymi narracjami i pokazuje, jak ewoluował biblijny opis historii.
Zalety:Książka stanowi rygorystyczne studium poparte licznymi przykładami i wsparciem naukowym, z powodzeniem wykazując podobieństwa między mitami hebrajskimi i mezopotamskimi. Przedstawia przekonujący argument na temat etycznych zmian w rozumieniu Boga i ludzkiej sprawczości.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać odrzucenie przez autora pewnych wpływów, takich jak filozofia grecka, za nieprzekonujące. Złożoność argumentów może również stanowić wyzwanie dla osób niezaznajomionych z tematem.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
The Garden of Eden Myth: Its Pre-biblical Origin In Mesopotamian Myths
Przedstawiono naukowe propozycje dotyczące przedbiblijnego pochodzenia opowieści o rajskim ogrodzie z mezopotamskich mitów.
Niektórzy liberalni doktorzy (1854-2010) przyjmujący antropologiczny punkt widzenia zaproponowali, że Hebrajczycy przekształcili wcześniejsze motywy pojawiające się w mitach mezopotamskich. Ogród Eden jest rozumiany jako przekształcenie miast-ogrodów bogów w sumeryjskim Edinie, równinie zalewowej Dolnej Mezopotamii.
Rozumie się, że Hebrajczycy w Księdze Rodzaju obalają mezopotamski opis tego, dlaczego człowiek został stworzony i jego relacji ze Stwórcami (bogami i boginiami). Zaprzeczają, że człowiek jest grzesznikiem i buntownikiem, ponieważ został stworzony na podobieństwo bogów i bogiń, którzy sami byli grzesznikami i buntownikami, którzy stworzyli człowieka, aby był ich niewolnikiem rolniczym, który uprawiał i zbierał ich żywność i karmił ich w ofiarach świątynnych, kończąc w ten sposób potrzebę bogów do pracy w celu zdobycia pożywienia w miastach-ogrodach Edin w starożytnym Sumerze.
