Ocena:
Książka Israela Knohla „Mesjasz przed Jezusem” przedstawia argumenty dotyczące mesjańskiego przywódcy ze społeczności Qumran, sugerując istnienie „Cierpiącego Sługi” przed Jezusem. Książka wywołała różne reakcje, niektórzy uważają, że jej badania są wciągające i prowokujące do myślenia, podczas gdy inni krytykują ją za nieścisłości i spekulatywne interpretacje.
Zalety:⬤ Książka jest dobrze napisana i prezentuje wciągające badania, dzięki czemu naukowe dyskusje na temat żydowskich wierzeń mesjańskich są dostępne dla szerokiego grona odbiorców.
⬤ Rzuca światło na wczesne żydowskie myśli, które mogły mieć wpływ na wczesne chrześcijaństwo.
⬤ Teorie Knohla rzucają wyzwanie ustalonym założeniom, potencjalnie zmieniając postrzeganie historycznych relacji między judaizmem a chrześcijaństwem.
⬤ Niektóre recenzje wspominają o przekonującej naturze argumentów Knohla i interesujących spostrzeżeniach historycznych.
⬤ Wielu recenzentów podkreśla obawy dotyczące dokładności i wiarygodności historycznych twierdzeń Knohla, uznając je za spekulatywne i pozbawione solidnych dowodów.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali zaproponowaną tezę za nieprzekonującą i uważali, że umniejsza ona wyjątkowości Jezusa jako Mesjasza.
⬤ Książka jest postrzegana przez niektórych jako nie zapewniająca wystarczająco dokładnych odniesień naukowych lub kontekstu dla swoich twierdzeń.
⬤ Kilka komentarzy sugeruje, że książka jest zgodna z już istniejącymi teoriami i oferuje niewiele nowych spostrzeżeń.
(na podstawie 14 opinii czytelników)
The Messiah Before Jesus: The Suffering Servant of the Dead Sea Scrolls
W pracy, która podważa koncepcje dominujące w nauce Nowego Testamentu od ponad stu lat, Israel Knohl przedstawia zaskakujące dowody na istnienie mesjańskiego prekursora Jezusa, opisanego jako "Cierpiący Sługa" w niedawno opublikowanych fragmentach zwojów znad Morza Martwego. Mesjasz przed Jezusem wyjaśnia wiele wcześniej niezrozumiałych aspektów życia Jezusa i potwierdza historię z Nowego Testamentu o jego mesjańskiej świadomości. Książka pokazuje, że mniej więcej w czasie narodzin Jezusa pojawiła się koncepcja "katastroficznego" mesjanizmu, w którym cierpienie, upokorzenie i śmierć mesjasza były uważane za integralną część procesu odkupienia.
Naukowcy od dawna argumentowali, że Jezus nie mógł przewidzieć swojego cierpienia, śmierci i zmartwychwstania, ponieważ koncepcja zabitego zbawiciela, który powstaje z martwych, była obca judaizmowi jego czasów. Jednak na podstawie hymnów znalezionych w Qumran wśród zwojów znad Morza Martwego, Knohl argumentuje, że jedno pokolenie przed Jezusem w sekcie Qumran pojawił się mesjański przywódca, który był uważany przez swoich zwolenników za zapoczątkowującego erę odkupienia i przebaczenia. Ten mesjański przywódca został zabity przez rzymskich żołnierzy w trakcie rewolty, która wybuchła w Jerozolimie w 4 r. p.n.e. Rzymianie zabronili pochowania jego ciała, a po trzecim dniu jego uczniowie uwierzyli, że zmartwychwstał i wzniósł się do nieba. Stanowiło to podstawę mesjańskiej świadomości Jezusa, argumentuje Knohl; to właśnie z powodu tego modelu Jezus przewidywał, że będzie cierpiał, umrze i zmartwychwstanie po trzech dniach.
Knohl posuwa swoje fascynujące dociekania o krok dalej, sugerując, że ów mesjasz był postacią znaną nam ze źródeł historycznych tamtego okresu. Ta identyfikacja może rzucić nowe światło na tajemnicę "Parakleta" w Ewangelii Jana. Przełomowe studium "Mesjasz przed Jezusem" zmieni nasze rozumienie chrześcijaństwa i jego relacji z judaizmem.
