Ocena:
Prace Johna Schellenberga, w szczególności „The Wisdom to Doubt” i jego eksploracja „Ultimism”, przedstawiają głęboką filozoficzną analizę wiary religijnej i sceptycyzmu. Argumentuje za zrównoważonym stanowiskiem epistemicznym wobec ultymizmu i krytykuje zarówno teizm, jak i naturalizm. Jego prace charakteryzują się oryginalnymi argumentami, szczególnie w dyskusji na temat boskiej ukrytości i problemu zła. Jednak niektórzy krytycy ostrzegają, że jego podejście do sceptycyzmu może przeoczyć złożoność wiary i proces rozwoju duchowego.
Zalety:⬤ Wysoce oryginalne i interesujące argumenty filozoficzne.
⬤ Podejmuje ważne tematy, takie jak boska ukrytość i problem zła.
⬤ Przystępna dla szerokiego grona odbiorców, od profesjonalistów po studentów.
⬤ Zachęca do krytycznego myślenia o praktykach i wierzeniach religijnych.
⬤ Książka jest gęsta i długa, przez co wymaga poświęcenia znacznej ilości czasu i wysiłku.
⬤ Niektórzy recenzenci uważają, że argumenty Schellenberga mogą zbyt szybko prowadzić do ateizmu bez odpowiedniego uwzględnienia roli sceptycyzmu w rozwoju wiary.
⬤ Jego podejście jest krytykowane za to, że jest nieco oderwane od żywych doświadczeń i holistycznych perspektyw praktyk religijnych.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
The Wisdom to Doubt
The Wisdom to Doubt to ważny wkład we współczesną literaturę dotyczącą epistemologii wiary religijnej. Kontynuując dociekania rozpoczęte w swojej poprzedniej książce, Prolegomena do filozofii religii, J.
L. Schellenberg argumentuje tutaj, że biorąc pod uwagę nasze ograniczenia, a zwłaszcza naszą niedojrzałość jako gatunku, nie ma innego rozsądnego wyboru, jak tylko powstrzymać się od osądu istnienia ostatecznej rzeczywistości zbawczej. Schellenberg broni tego wniosku przed argumentami z doświadczenia religijnego i argumentami naturalistycznymi, które mogą wydawać się czynić wiarę religijną lub niewiarę religijną lepszymi od jego sceptycznego stanowiska.
Czyniąc to, Schellenberg analizuje praktycznie wszystkie ważne ostatnie prace z zakresu epistemologii religii. Szczególnie interesujące jest jego wezwanie do co najmniej sceptycyzmu wobec teizmu, najczęstszego twierdzenia religijnego wśród filozofów.
The Wisdom to Doubt rozszerza dobrze znany argument autora przeciwko teizmowi i umiejscawia go w szerszym argumencie ateistycznym, który sam służy celom jego szerszego sceptycznego przypadku. Przypadek ten nie musi, zdaniem Schellenberga, prowadzić do ślepego zaułka, ale raczej funkcjonuje jako brama do ważnych nowych spostrzeżeń na temat zadań intelektualnych i możliwości religijnych.
