Locke on Persons and Personal Identity
Ruth Boeker oferuje nowe spojrzenie na Locke'owski opis osób i tożsamości osobistej, rozważając go w kontekście jego szerszego projektu filozoficznego i debat filozoficznych jego czasów. Jej interpretacja podkreśla znaczenie moralnego i religijnego wymiaru jego poglądów.
Traktując poważnie ogólne podejście Locke'a do kwestii tożsamości, Boeker pokazuje, że powinniśmy rozważyć jego koncepcję osobowości oddzielnie od jego koncepcji tożsamości osobistej w czasie. Na tej podstawie argumentuje, że Locke popiera moralne ujęcie osobowości, zgodnie z którym osoby są podmiotami odpowiedzialności, a jego szczególne myślenie o odpowiedzialności moralnej wyjaśnia, dlaczego uważa on identyczność świadomości za niezbędną dla tożsamości osobowej w czasie.
W przeciwieństwie do niektórych neo-Locke'owskich poglądów na temat tożsamości osobowej, Boeker argumentuje, że Locke'owskie ujęcie tożsamości osobowej nie jest psychologiczne per se, ale raczej jego moralne, religijne, metafizyczne i epistemiczne przekonania są istotne dla zrozumienia, dlaczego opowiada się on za opartym na świadomości ujęciem tożsamości osobowej. Uwzględnienie jego podstawowych przekonań nie tylko rzuca światło na to, dlaczego wielu jego wczesnych krytyków nie przyjmuje poglądu Locke'a, ale także pokazuje, dlaczego jego pogląd nie może być tak łatwo odrzucony, jak zakładają niektórzy z jego krytyków.
