Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Laboratories of Faith
W fascynującym momencie francuskiej historii intelektualnej zainteresowanie sprawami okultystycznymi nie było równoznaczne z odrzuceniem myśli naukowej; uczestnicy seansów i rytuałów magicznych byli poszukiwaczami danych eksperymentalnych, a także duchowej prawdy. Młody student astronomii pisał o swoich poszukiwaniach: Nie jestem w obecności ani pod wpływem żadnego złego ducha: Studiuję spirytyzm tak, jak studiuję matematykę. Nie postrzegał siebie jako ekstatycznego wizjonera, ale raczej jako trzeźwego obserwatora. Dla niego zaciemniony pokój praktyk okultystycznych był w równym stopniu laboratorium, co kościołem.
W sugestywnej historii alternatywnych praktyk religijnych we Francji w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku, John Warne Monroe opowiada powiązane ze sobą historie trzech ruchów - mesmeryzmu, spirytyzmu i okultyzmu. Zwolennicy tych grup, jak ujawnia Monroe, próbowali zmodernizować wiarę poprzez zapewnienie empirycznego wsparcia dla koncepcji metafizycznych. Zamiast ufać teologicznym spekulacjom na temat natury duszy, ci wierzący próbowali zebrać namacalne dowody poprzez eksperymenty mesmeryczne, seanse i magię ceremonialną. Podczas gdy niewielu Francuzów było aktywnymi mesmerystami, spirytystami lub okultystami, duże segmenty wykształconej opinii publicznej były zaznajomione z tymi ruchami i często uważały je za fascynujące wyrażenia nowoczesnej kondycji, co stanowiło znaczący kontrast z katolicyzmem i świeckim materializmem, które dominowały w ich kulturze.
Dzięki niesamowitym fotografiom duchów, zabawnym litografiom Daumiera i pośmiertnemu autografowi Voltaire'a, a także obszernym dowodom z dokumentów, Laboratoria wiary dają czytelnikom poczucie tego, jak mogło wyglądać przebywanie w ascezie lub rytuale tajnego stowarzyszenia i dlaczego te uczucia przyciągały uczestników. Chociaż nigdy nie osiągnęli transformacji ludzkiej świadomości, do której dążyli, ci myśliciele i wierzący byli jednak pionierami sposobu bycia religijnym, który stał się trwałą częścią zachodniego słownictwa kulturowego.