Kultura krakersów: Celtyckie zwyczaje na Starym Południu

Opinie czytelników

Książka bada różnice kulturowe między mieszkańcami Południa i Północy, szczególnie przez pryzmat imigracji celtyckiej i jej wpływu na kulturę Południa. Podczas gdy wielu czytelników uznało ją za fascynującą i wnikliwą, inni skrytykowali ją za dostrzegalną stronniczość i brak wyważonej nauki.

Czytelnicy chwalili książkę za interesującą treść, wciągający styl pisania i zdolność do sprowokowania głębszego zrozumienia dynamiki kulturowej. Wielu uznało ją za otwierającą oczy, pouczającą i dobrze zbadaną, szczególnie doceniając eksplorację historycznych i kulturowych napięć w Ameryce.

Krytycy zauważyli tendencję autora do wybierania dowodów na poparcie swojej narracji, co prowadziło do postrzeganych uprzedzeń wobec różnych grup etnicznych. Pojawiły się skargi na protekcjonalny ton wobec kultury Południa i brak wyważonej analizy cech kulturowych. Niektórzy czytelnicy uważali, że obszerne przypisy były destrukcyjne i że książka nie zapewniała sprawiedliwej reprezentacji mieszkańców Południa.

(na podstawie 51 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Cracker Culture: Celtic Ways in the Old South

Zawartość książki:

Cracker Culture to prowokacyjne studium życia społecznego na Starym Południu, które bada pochodzenie różnic kulturowych między Południem a Północą w całej historii Ameryki. Wśród szkocko-irlandzkich osadników termin "Cracker" początkowo oznaczał osobę, która się przechwalała, ale w amerykańskim użyciu słowo to zaczęło oznaczać biednych białych. McWhiney używa tego terminu do określenia kultury, a nie warunków ekonomicznych. Chociaż wszyscy biedni biali byli Crackerami, nie wszyscy Crackerzy byli biednymi białymi; obaj jednak byli południowcami.

Autor podkreśla, że mieszkańcy południa i północy nigdy nie byli do siebie podobni. Amerykańscy koloniści, którzy osiedlili się na południe i zachód od Pensylwanii w XVII i XVIII wieku, pochodzili głównie z "celtyckiego obrzeża" Wysp Brytyjskich. Kultura, którą ci ludzie zachowali w Nowym Świecie, w znacznym stopniu wyjaśnia różnicę między nimi a Jankesami z Nowej Anglii, z których większość pochodziła z nizin południowo-wschodniej części wyspy Wielkiej Brytanii. Z solidnej bazy na południowym zapleczu Celtowie i ich potomkowie "Cracker" przemieszczali się na zachód przez cały okres antebellum, aż ugruntowali swoją pozycję i swoje praktyki na Starym Południu. Podstawową z tych praktyk, które determinowały ich tradycyjne zwyczaje ludowe, wartości, normy i postawy, było wypasanie bydła na otwartym terenie, w przeciwieństwie do rolnictwa mieszanego, które było normą zarówno w południowo-wschodniej Wielkiej Brytanii, jak i Nowej Anglii. Celtowie przywieźli na Stare Południe spokojne sposoby, które sprzyjały lenistwu i wesołości. Podobnie jak ich celtyccy przodkowie, mieszkańcy Południa charakteryzowali się gwałtownością; gardzili pacyfizmem; uważali walki i pojedynki za honorowe i konsekwentnie ignorowali prawa mające na celu kontrolowanie ich działań. Ponadto rodzina i pokrewieństwo były znacznie ważniejsze w celtyckiej Wielkiej Brytanii i na starożytnym Południu niż w Anglii i północnych Stanach Zjednoczonych.

Fundamentalne różnice między mieszkańcami Południa i Północy ukształtowały bieg historii Ameryki okresu antebellum; ich konflikt w latach sześćdziesiątych XIX wieku był nie tyle brat przeciwko bratu, co kultura przeciwko kulturze.