Kontestując katolickość: Teologia dla innych baptystów

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.

Oryginalny tytuł:

Contesting Catholicity: Theology for Other Baptists

Zawartość książki:

Baptyści powstali jako ruch protestu w ramach kościoła, ale z czasem przekształcili się w odrębną sektę, zaangażowaną w zachowanie swojego miejsca w hierarchii wyznań. W dzisiejszym postmodernistycznym kontekście, baptyści są w niebezpieczeństwie stania się albo religijną grupą pokrewieństwa, zbiorem osób, które dzielą się doświadczeniami i zobowiązaniami do przestrzegania zestawu zasad, albo kontrkulturową sektą, która wycofuje się do wczesnych oświeceniowych propozycji w celu pocieszenia i wsparcia.

W Contesting Catholicity Curtis W. Freeman proponuje alternatywną tożsamość baptystyczną, "inny" rodzaj baptystów, który stoi pomiędzy opcjami liberalnymi i fundamentalistycznymi. Dostrzegając elegancką analogię między niektórymi współczesnymi kaznodziejami baptystycznymi, siedemnasto- i osiemnastowiecznymi założycielami baptystów oraz wczesnymi teologami patrystycznymi, Freeman opowiada historię baptystów jako społeczności, która zmaga się z przekonaniami kościoła katolickiego.

Głęboka analogiczna rozmowa na przestrzeni wieków pozwala Freemanowi uzyskać nowy wpływ na wszystkie rzekomo charakterystyczne baptystyczne identyfikatory teologiczne. Od chrztu wierzącego, sakramentów i kompetencji duszy, po Trójcę Świętą, kapłaństwo każdego wierzącego i autonomię lokalnego kościoła, historyczna rekonstrukcja Freemana pokazuje, że baptyści rozumieli i powinni rozumieć siebie jako duchowy ruch w ramach jednego, świętego, katolickiego i apostolskiego kościoła.

"Katolicki baptysta" jest w pełni uczestnikiem historycznego kościoła i jednocześnie jest w pełni baptystą. Ta radykalna baptystyczna katolickość jest czymś więcej niż ilościowym poczuciem historycznej i ekumenicznej komunii z szerszym kościołem. Ta Inna tożsamość baptystyczna przewiduje jakościową katolickość, która koncentruje się na wyznaniu wiary w Jezusa Chrystusa i historycznej ortodoksji trynitarnej realizowanej w kulcie kościoła w słowie i sakramencie.