The Constitution of Selves
Ofiara amnezji pytająca "Kim jestem? " oznacza coś innego niż zdezorientowany nastolatek zadający to samo pytanie.
Marya Schechtman nie zgadza się z tym, że filozofia analityczna kładzie nacisk na pierwszy rodzaj pytania, wykluczając drugi. Sugeruje ona, że problem tożsamości osobistej jest zwykle rozumiany jako pytanie o życie historyczne.
To, co nazywa "pytaniem o ponowną identyfikację", jest uważane za prawdziwe metafizyczne pytanie o tożsamość osobistą, podczas gdy pytania o przekonania lub wartości i działania, do których skłaniają, "pytanie o charakterystykę", są często przedstawiane jako jedynie metaforyczne. Nierozpoznanie filozoficznego znaczenia obu tych pytań, argumentuje Schechtman, podważyło próby filozofii analitycznej zaoferowania satysfakcjonującego opisu tożsamości osobistej. Rozważania związane z kwestią charakteryzacji wkradają się nierozpoznane do dyskusji na temat reidentyfikacji, w wyniku czego żadna z tych kwestii nie jest odpowiednio rozwiązana.
Schechtman pokazuje, w jaki sposób oddzielenie tych dwóch pytań pozwala na bardziej owocne podejście do kwestii reidentyfikacji i rozwija własne narracyjne ujęcie charakterystyki. Sugeruje, że osoby konstytuują swoją tożsamość poprzez rozwijanie autobiograficznych narracji, które mają właściwy związek z faktami dotyczącymi środowiska, ogólną koncepcją osoby i koncepcjami innych ludzi na temat tego, kim są.
