Ocena:
Książka zapewnia dogłębną eksplorację ruchu transcendentalistycznego, ze szczególnym naciskiem na jego powiązania z kościołem unitariańskim i jego wpływ na ruchy sprawiedliwości społecznej. Chociaż oferuje kompleksowe spojrzenie na postacie historyczne i ich wkład, może nie w pełni zadowolić czytelników poszukujących szerszej narracji o transcendentalizmie jako spójnym ruchu.
Zalety:⬤ Wciągająca i dobrze napisana narracja, która oferuje wnikliwe szczegóły biograficzne dotyczące wpływowych transcendentalistów i unitarian.
⬤ Zapewnia dokładny kontekst historyczny i łączy przeszłe kwestie ze współczesnymi walkami o sprawiedliwość społeczną.
⬤ Podkreśla mniej znane postacie i rolę kobiet w ruchu.
⬤ Przemawia szczególnie do uniwersalistów unitariańskich i miłośników historii zainteresowanych aktywizmem społecznym kościoła.
⬤ Książka często wydaje się powolna i grzęznąca w nadmiernych szczegółach, co może nudzić ogólnych czytelników.
⬤ Ograniczone skupienie się na bardziej znanych transcendentalistach, takich jak Emerson i Thoreau, co może rozczarować tych, którzy oczekują szerszej eksploracji całego ruchu.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że organizacja według indywidualnych biografii izoluje społeczny aspekt transcendentalistów, ponieważ brakuje spójnej narracji.
(na podstawie 15 opinii czytelników)
Conflagration: How the Transcendentalists Sparked the American Struggle for Racial, Gender, and Social Justice
Dramatyczna opowieść o Transcendentalistach, ukazująca ich nie jako odizolowanych autorów, ale jako społeczność działaczy społecznych, którzy ukształtowali postępowe amerykańskie wartości.
Conflagration naświetla powiązania między kluczowymi członkami kręgu transcendentalistów - w tym Jamesem Freemanem Clarke'em, Elizabeth Peabody, Caroline Healey Dall, Elizabeth Stanton, Thomasem Wentworthem Higginsonem, Theodore'em Parkerem i Margaret Fuller - którzy stworzyli społeczność oddaną radykalnemu aktywizmowi społecznemu. Ci autorzy i aktywiści położyli podwaliny pod demokratyczną i postępową religię w Ameryce.
W burzliwych dekadach przed wojną secesyjną i bezpośrednio po niej, transcendentaliści zmienili dziewiętnastowieczną Amerykę, prowadząc to, co Theodore Parker nazwał "drugą rewolucją amerykańską". Zapoczątkowali trwałe zmiany w amerykańskim społeczeństwie, nie tylko poprzez swoje osiągnięcia literackie, ale także poprzez swój aktywizm: transcendentaliści walczyli o zniesienie niewolnictwa, demokratycznie zarządzane kościoły, równe prawa dla kobiet oraz przeciwko dehumanizującym skutkom brutalnej konkurencji gospodarczej i rosnących nierówności społecznych.
Pasja transcendentalistów do równości społecznej wynikała z ich wiary w duchową przyjaźń - przekraczającą różnice w sytuacji społecznej, płci, klasie, teologii i rasie. Ich wspólna walka o sprawiedliwość zmieniła amerykański krajobraz społeczno-polityczny. Rozumieli, że nikt z nas nigdy nie będzie w stanie zrealizować własnego moralnego i duchowego potencjału, jeśli nie będziemy dbać o pełny duchowy i moralny rozkwit innych.
