Kapłani i prorocy Richmond: Rasa, religia i zmiany społeczne w erze praw obywatelskich

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Richmond's Priests and Prophets: Race, Religion, and Social Change in the Civil Rights Era

Zawartość książki:

Bada sposoby, w jakie biali przywódcy chrześcijańscy w Richmond w Wirginii poruszali się po zmieniających się bitwach prawnych i politycznych wokół desegregacji, nawet gdy członkowie ich kongregacji zmagali się z własnym rozumieniem segregowanego społeczeństwa.

Douglas E. Thompson's Richmond's Priests and Prophets: Race, Religion, and Social Change in the Civil Rights Era przedstawia fascynujące studium wpływu przywódców religijnych na polityczny rozwój Richmond w stanie Wirginia w okresie desegregacji. Analizując to miasto jako punkt wyjścia do zmagań białych chrześcijan z segregacją w latach pięćdziesiątych XX wieku, Thompson analizuje wewnętrzne napięcia między ministrami, członkami ich kościołów i ewoluującym światem.

W połowie XX wieku na amerykańskim Południu biali chrześcijanie wielokrotnie stawali przed wyzwaniami związanymi z nowymi ideami i kryteriami społecznymi. Demografia w sąsiedztwie zmieniała się, szkoły publiczne zaczynały się integrować, a wpływy pastorów rosły. Chociaż wielu pastorów popierało przejście do zdesegregowanego społeczeństwa, presja społeczna, by utrzymać życie podzielone według linii rasowych, postawiła ministrów Richmond na kursie kolizyjnym z siłami wewnątrz ich własnych kongregacji. Thompson ujawnia, że aby poruszać się po ideałach chrześcijaństwa w złożonym otoczeniu historycznym, biali przywódcy religijni przyjęli role kapłańskie i prorocze.

Co więcej, autor argumentuje, że do tej pory historiografia nie postrzegała białych kościołów chrześcijańskich z niuansami niezbędnymi do zrozumienia ich różnorodnych reakcji na desegregację. Jego podejście ujawnia sposoby, w jakie desegregacjoniści próbowali zmienić zdanie swoich społeczności, jednocześnie pokazując, dlaczego zmiany następowały tak wolno - podkreślając głęboko emocjonalny i intelektualny dylemat wielu południowców, których światopogląd był zasadniczo zbudowany przez hierarchie rasowe i klasowe.