Jakub i boski oszust: Teologia oszustwa i wierność JHWH wobec obietnicy przodków w cyklu Jakuba

Opinie czytelników

Książka otrzymała entuzjastyczne recenzje, podkreślające jej duchową głębię i wnikliwe przesłanie na temat wiary, boskości i ludzkiego doświadczenia. Czytelnicy odczuwają silny podziw i wdzięczność wobec Boga i nauk przedstawionych w książce.

Czytelnicy uważają książkę za inspirującą i podnoszącą na duchu, przekazującą głębokie duchowe prawdy. Wywołuje uczucie wdzięczności i połączenia z boskością, zachęcając czytelników do zaufania Bożym planom. Pisarstwo rezonuje z tymi, którzy są zaznajomieni z pismami biblijnymi, dodając mu głębi.

W recenzji nie wymieniono żadnych konkretnych wad, ale potencjalni czytelnicy mogą uznać, że duże poleganie na odniesieniach biblijnych może stanowić barierę, jeśli nie są zaznajomieni z Pismem Świętym lub wolą bardziej świeckie podejście.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Jacob and the Divine Trickster: A Theology of Deception and YHWH's Fidelity to the Ancestral Promise in the Jacob Cycle

Zawartość książki:

Księga Rodzaju przedstawia postać Jakuba jako bezczelnego oszusta, który oszukuje członków własnej rodziny: ojca Izaaka, brata Ezawa i wuja Labana. Jednocześnie Księga Rodzaju przedstawia Jakuba jako wybrańca JHWH, od którego wywodzi się cały naród Izraela i od którego pochodzi jego imię. Te dwie uwagi tworzą ukryte napięcie w tekście: Jakub jest jednocześnie bezwstydnym oszustem i wybrańcem JHWH. Jak odnieść się do tego napięcia? Uczeni od dawna koncentrują się na implikacjach dla charakteru i charakterystyki Jakuba. Jednak samo pytanie w swej istocie podnosi kwestię o charakterze teologicznym. Cykl o Jakubie (Rdz 25-36) jest w równym stopniu, jeśli nie bardziej, tekstem o Bogu, co o Jakubie, co jest zaskakująco nieobecne w wielu badaniach nad Księgą Rodzaju. Anderson argumentuje za obecnością tego, co nazwał teologią oszustwa w cyklu Jakuba: YHWH działa jako boski oszust, który zarówno używa, jak i angażuje się w oszustwo w celu utrwalenia obietnicy przodków (Rdz 12: 1-3).

Poprzez literacką hermeneutykę, podkreślającą symbiotyczny związek między tym, jak tekst oznacza i co tekst oznacza, oraz bystre oko na szersze zadanie teologii Starego Testamentu jako dosłownie "słowo o Bogu", Anderson bada różne przejawy YHWH jako trickstera w cyklu Jakuba. Zjawisko boskiego oszustwa na każdym kroku jest ściśle powiązane na różne sposoby z wyjątkową troską JHWH o ochronę i rozwój obietnicy przodków, która ma kosmiczne implikacje. Zwrócono uwagę na sposoby, w jakie liczne oszustwa - niektóre wcześniej niezauważone - wywołują, rozwijają, a czasem wypełniają obietnicę przodków.

Staranne i przemyślane przeplatanie przez Andersona tekstów i tradycji tricksterów w interesie teologii jest wyjątkowym wkładem tego ważnego tomu. Często naukowcy zainteresowani tricksterem nie przejmują się teologicznymi konsekwencjami obecności tego rodzaju materiału w tekście biblijnym, podczas gdy teologowie często zaniedbywali żywą i wszechobecną obecność trickstera w tekście biblijnym. Równie istotna jest konieczność postrzegania obrazu Boga w Starym Testamencie jako zawierającego dynamiczne, wywrotowe i niepokojące elementy. Próby wybielenia lub oczyszczenia biblijnego Boga nie pozwalają rozpoznać i docenić złożonych i zawiłych sposobów, w jakie JHWH wchodzi w interakcje ze swoim wybranym ludem. To świadectwo zaangażowania YHWH w oszustwo stoi obok i paradoksalnie informuje biblijny portret YHWH jako godnego zaufania i Boga, który nie kłamie. Jacob and the Divine Trickster Andersona jest stymulującym i prowokującym badaniem najbardziej interesującej i wymagającej postaci w Biblii, Boga, i stanowi pierwsze prawdziwie kompleksowe potraktowanie JHWH jako boskiego trickstera. Anderson przygotował scenę do kontynuowania rozmowy i badania teologii oszustwa w Biblii hebrajskiej.