Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Religious Interactions in Modern India
Religie w Azji Południowej były zwykle badane w blokach, czy to w różnych monolitycznych tradycjach, w których są obecnie postrzegane, a więc hinduskiej, muzułmańskiej, buddyjskiej, sikhijskiej, dżinijskiej, chrześcijańskiej, czy też w blokach czasowych: starożytnych, średniowiecznych, współczesnych.
Niniejszy tom ma na celu przyjrzenie się relacjom zarówno wewnątrz religii, jak i między nimi. Bada różnorodność i wielość w ramach każdej tradycji, historyczne powiązania między różnymi tradycjami, które przecinają monolity, ale także specyficzne formy ich współistnienia ze sobą, czy to w zgodzie, czy w antagonizmie.
Przygląda się interakcjom między "zreformowanymi" i niezreformowanymi gałęziami w ramach każdego z nowoczesnych monolitów, jak na przykład Arya Samaj i pozycje Sanatani w hinduizmie. Drugą ważną kwestią jest poszukiwanie wspólnych podstaw w procesie modernizacji. Chociaż do tej pory przeprowadzono wiele badań na temat ruchów reform religijnych, mniej uwagi poświęcono badaniu i analizowaniu zmian przekraczających granice religijne, które tak ostro dzielą hinduizm, sikhizm, buddyzm i islam od siebie nawzajem, a wszystkie z nich od chrześcijaństwa.
I wreszcie, przygląda się także zmieniającym się społecznym i politycznym ramom odniesienia wspólnym zarówno dla religijnych, jak i świeckich nurtów myśli. "Religie" te obejmują dyskursy hinduistyczne (Brahmo, Arya, Sanatana i różne tradycyjne formacje, podział Aryan / Drawidian), tradycje buddyjskie, dżinijskie, sikhijskie i islamskie oraz indyjskie chrześcijaństwo.