Ilekroć zbierze się dwoje lub więcej: Relacja jako serce dyskursu etycznego

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Whenever Two or More Are Gathered: Relationship as the Heart of Ethical Discourse

Zawartość książki:

Przedstawia argumenty na rzecz relacji międzyludzkich jako właściwego fundamentu etyki administracyjnej.

W tym studium krytycznej roli etyki i odpowiedzialności moralnej w dziedzinie administracji publicznej Michael M. Harmon i O. C. McSwite twierdzą, że etyka administracyjna, tak jak jest obecnie pojmowana i praktykowana, jest w dużej mierze porażką, niezdolną do spełnienia pierwotnej obietnicy skutecznego regulowania oficjalnego postępowania w celu promowania interesu publicznego. Argumentują oni, że etyka administracyjna jest zagrożona u samych podstaw przez dwa podstawowe założenia: że istoty ludzkie działają racjonalnie i że język jest w stanie przekazać jasne, stabilne i jednoznaczne zasady etycznego postępowania.

Rezultatem jest iluzja, że wartości, zasady i reguły etycznego postępowania mogą być określone w jasny sposób, w szczególności poprzez ich formalizację w oficjalnych kodeksach etycznych; że ludzie są w stanie je zrozumieć i reagować na nie zgodnie z ich przeznaczeniem; oraz że nagrody i kary z nimi związane będą skuteczne w kształtowaniu codziennych zachowań.

W serii esejów, które czerpią zarówno z literatury pięknej, jak i filmu, a także dyscyplin pragmatyzmu, teorii organizacji, psychoanalizy, lingwistyki strukturalnej i ekonomii, Harmon i McSwite opowiadają się za relacjami międzyludzkimi jako właściwym fundamentem etyki administracyjnej. "Wykonywanie odpowiedzialnej praktyki etycznej wymaga osiągnięcia szczególnego rodzaju relacji z innymi ludźmi. Relacja jest sposobem, w jaki czysta wolność, która rezyduje w ludzkiej psychice - dla etycznego wyboru, kreatywności lub oryginalnego działania dowolnego rodzaju - może zostać wprowadzona do ustrukturyzowanego świata ludzkich relacji społecznych bez jej uszkadzania lub niszczenia". Ponadto opowiadają się za porzuceniem terminu "etyka" na rzecz terminu "odpowiedzialność", ponieważ "odpowiedzialność podkreśla społeczną (relacyjną) naturę działania moralnego".