Ocena:
Książka „Theology's Epistemological Dilemma” autorstwa Kevina Dillera bada myśli Karla Bartha i Alvina Plantingi dotyczące epistemologii i wiedzy religijnej. Przedstawia poglądy Bartha na boskie objawienie i reformowaną epistemologię Plantingi, mając na celu zapewnienie jednolitej odpowiedzi na palące kwestie epistemologiczne istotne dla teologii. Chociaż książka jest chwalona za dogłębną analizę i jasność w przedstawianiu złożonych idei, niektórzy krytycy twierdzą, że ostatecznie nie zapewnia ona rozstrzygającego rozwiązania epistemologicznych problemów teologii.
Zalety:⬤ Oferuje kompleksowe wprowadzenie do myśli Karla Bartha i Alvina Plantingi.
⬤ Skutecznie wyjaśnia błędne przekonania na temat ich nauk.
⬤ Zapewnia cenny wgląd w epistemologię w kontekście chrześcijańskiej wiary i teologii.
⬤ Podejmuje współczesne wyzwania dotyczące wiedzy o Bogu i uzasadnienia wiary.
⬤ Zawiera dobrze zorganizowane rozdziały, które czynią złożone koncepcje teologiczne przystępnymi.
⬤ Niektóre rozdziały mogą stanowić wyzwanie dla czytelników niezaznajomionych z Barthem i Plantingą.
⬤ Krytycy twierdzą, że teologia Bartha skłania się ku fideizmowi, pozbawionemu racjonalnego uzasadnienia wiary.
⬤ Niektórzy czytelnicy dochodzą do wniosku, że ani Barth, ani Plantinga nie zapewniają satysfakcjonującego rozwiązania dylematów epistemologicznych.
⬤ Poleganie na autorytecie objawienia biblijnego jest kwestionowane, nie oferując żadnych gwarancji przeciwko roszczeniom innych religii.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Theology's Epistemological Dilemma: How Karl Barth and Alvin Plantinga Provide a Unified Response
Problem wiary i rozumu jest tak stary jak samo chrześcijaństwo. Dzisiejsze wyzwania filozoficzne, naukowe i historyczne sprawiają, że problem epistemiczny jest nieunikniony dla wierzących.
Czy wiara może uzasadnić swoje twierdzenia? Czy wiara daje nam pewność prawdy? Czy wiara z pewnością jest cnotą czy wadą? W książce Theology's Epistemological Dilemma Kevin Diller zajmuje się tym problemem, opierając się na dwóch najważniejszych odpowiedziach w najnowszej myśli chrześcijańskiej: Karla Bartha teologii objawienia i Alvina Plantingi epistemologii wiary chrześcijańskiej. Wielu wyda się to nieprawdopodobne, biorąc pod uwagę powszechne stereotypy dotyczące obu myślicieli.
W przeciwieństwie do powszechnego nieporozumienia, Diller proponuje odczytanie obu jako wzajemnie się uzupełniających: Barth zapewnia to, czego Plantingi brakuje w teologicznej głębi, podczas gdy Plantinga zapewnia to, czego Barthowi brakuje w filozoficznej jasności. Diller przedstawia zunifikowaną propozycję Barth/Plantinga dla epistemologii teologicznej, zdolnej odpowiedzieć bez niepokoju na pytania, przed którymi stoją dziś wierzący.
