Ocena:

„The Soul of Doubt” autorstwa Dominica Erdozaina to głęboka eksploracja religijnych korzeni niewiary, sugerująca, że zwątpienie nie jest jedynie świeckie, ale jest głęboko związane z tradycją chrześcijańską. Książka misternie splata narracje postaci historycznych, które podważyły ortodoksyjne przekonania, przedstawiając przekonujące argumenty za wewnętrznymi zmaganiami w wierze oraz złożonością miłości i duchowości w kontekście chrześcijańskich dogmatów.
Zalety:Książka jest chwalona za wciągający styl pisania, zawiłą analizę historyczną i głębię badań naukowych. Czytelnicy doceniają biograficzne skupienie się na indywidualnych historiach sprzeciwu wobec ortodoksji, a także wysoki stopień uczciwości odzwierciedlony w obszernych cytatach różnych autorów. Zauważono, że książka prowokuje do myślenia i jest w stanie zmienić perspektywę zarówno na historię, jak i współczesne kwestie związane z wiarą.
Wady:Książka jest opisywana jako wymagająca i gęsta, często wymagająca od czytelników ponownego czytania zdań i przetwarzania złożonych pomysłów. Niektórzy mogą uznać jej akademicki charakter za przytłaczający, a wrażliwość na odmienne głosy jest doceniana, ale niektórzy czytelnicy uważają, że może to być przesada, biorąc pod uwagę krytyczny pogląd na uznane postacie religijne.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
The Soul of Doubt: The Religious Roots of Unbelief from Luther to Marx
Powszechnie zakłada się, że nauka jest wrogiem wiary religijnej. Idea ta jest tak wszechobecna, że całe branże apologetyki religijnej zbiegają się wokół wyzwania Darwina, ewolucji i świeckiego światopoglądu.
Ta książka podważa takie założenia, proponując inną przyczynę niewiary na Zachodzie: chrześcijańskie sumienie. Śledząc historię wątpliwości i niewiary od czasów reformacji do epoki Darwina i Karola Marksa, Dominic Erdozain argumentuje, że najpotężniejszymi rozpuszczalnikami religijnej ortodoksji były koncepcje moralnej sprawiedliwości i wolności osobistej stworzone przez samo chrześcijaństwo. Ujawniając powiązania między radykalną reformacją a wczesnonowożytnymi filozofami, takimi jak Baruch Spinoza i Pierre Bayle, Erdozain pokazuje, że dynamika oświecenia, w tym sama koncepcja naturalnego rozumu popierana przez filozofów takich jak Wolter, była zakorzeniona w chrześcijańskiej etyce i duchowości.
Ostatnie rozdziały badają podobne tematy w erze Darwina i Marksa, pokazując, jak bunt moralny poprzedzał i przekraczał wyzwania ewolucji i materializmu naukowego w obalaniu wiary religijnej. Obraz, który się wyłania, nie jest świeckim wyzwaniem dla wiary religijnej, ale serią teologicznych powstań przeciwko dzielącym opisom chrześcijańskiej ortodoksji.