Ocena:
Książka „The Buddhist Teaching of Totality” autorstwa Garma C.C. Changa stanowi szczegółowy i przystępny przegląd buddyzmu Hwa Yen (Huayan) i Sutry Awatamsaka. Jest ona zalecana dla osób poszukujących głębszego zrozumienia buddyzmu mahajany, choć niektórzy czytelnicy zauważyli pewien stopień sekciarskiej stronniczości i sporadyczne literówki w wersji na e-czytniki. Podczas gdy niektórzy recenzenci preferują tę książkę ze względu na jej fundamentalne podejście, inni sugerują lektury uzupełniające, aby uzyskać bardziej zaokrągloną perspektywę.
Zalety:Książka jest dobrze napisana z jasnymi wyjaśnieniami i przykładami, zapewniając głębsze zrozumienie filozofii Hwa Yen. Jest uważana za autorytatywną ze względu na doświadczalną wnikliwość i wszechstronność Changa, co czyni ją cennym źródłem dla studentów myśli buddyjskiej. Zawiera również dodatkowe godne uwagi tłumaczenia, takie jak Wielkie Ślubowania Samantabhadry, wzbogacając doświadczenie czytania.
Wady:Czytelnicy zwrócili uwagę na liczne literówki w wersji na e-czytniki. Ponadto niektórzy uznali, że podejście autora jest nieco sekciarskie, a Chang promuje Hwa Yen jako „najwyższą” formę buddyzmu, co potencjalnie prowadzi do braku skromności w jego twierdzeniach.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
The Buddhist Teaching of Totality: The Philosophy of Hwa Yen Buddhism
Szkoła Mahā w Hwa Yen
Yā
Na rozkwitła w Chinach w VII i VIII w. n.e. Obecnie wielu uczonych uważa jej doktryny Pustki, Totalności i Jedynie Umysłu za koronę myśli buddyjskiej oraz za użyteczny i unikalny system filozoficzny i wyjaśnienie człowieka, świata i życia jako intuicyjnie doświadczanych w praktyce Zen.
Po raz pierwszy w jakimkolwiek zachodnim języku Garma Chang wyjaśnia i ilustruje te doktryny odniesieniami zarówno do orientalnych mistrzów, jak i zachodnich filozofów. Mistyczne doświadczenie Buddy nieskończoności i totalności stanowi ramy dla tego obiektywnego objawienia trzech wszechobecnych i zazębiających się koncepcji, na których opiera się każde studium Mahā
Yā
Na.
Po sekcji wprowadzającej opisującej zasadnicze różnice między filozofią judeochrześcijańską a buddyjską, profesor Chang przedstawia obszerną, fachowo opracowaną sekcję dotyczącą filozoficznych podstaw buddyzmu Hwa Yen, zajmującą się podstawową koncepcją Prawdziwej Pustki, filozofią Totalności i doktryną Tylko Umysłu. Końcowa sekcja zawiera wybrane lektury Hwa Yen i biografie patriarchów, a także glosariusz i listę chińskich terminów.
