Ocena:
Książka przedstawia przekonującą analizę argumentu z ukrycia przeciwko istnieniu Boga, wykazując wyjątkową przejrzystość w pisaniu i rygorystyczne podejście filozoficzne. Jest chwalona za to, że jest dostępna dla ogółu czytelników, zachowując jednocześnie głębię i przemyślenie argumentów. Jednak niektórzy czytelnicy uważają ją za mniej zorganizowaną i trudną do naśladowania, a niektórzy wyrażają sceptycyzm co do skuteczności jej argumentów przeciwko teizmowi.
Zalety:⬤ Wyjątkowo dobrze napisana i przejrzysta, dzięki czemu złożone idee są przystępne.
⬤ Dostarcza silnego, innowacyjnego argumentu przeciwko teizmowi.
⬤ Angażuje zarówno filozoficzny rygor, jak i ogólną czytelność.
⬤ Oferuje nowe spostrzeżenia dla czytelników zaznajomionych z tematem.
⬤ Dobrze zorganizowana argumentacja z dogłębną analizą zastrzeżeń.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że początkowe sekcje są powolne.
⬤ Niektórzy uważają, że organizacja mogłaby zostać poprawiona, a niektórzy czytelnicy uważają ją za trudną do śledzenia.
⬤ Istnieją krytyki dotyczące jej skuteczności jako obalenia wiary w Boga.
⬤ Odosobniony przypadek otrzymania uszkodzonego egzemplarza.
(na podstawie 14 opinii czytelników)
The Hiddenness Argument: Philosophy's New Challenge to Belief in God
W wielu miejscach i czasach oraz dla wielu ludzi istnienie Boga nie było raczej oczywistym faktem. Zgodnie z argumentem z ukrycia, jest to w rzeczywistości powód, by przypuszczać, że nie jest to w ogóle fakt.
Argument z ukrycia jest nowym argumentem na rzecz ateizmu, który zyskał na znaczeniu w filozofii w ciągu ostatnich dwóch dekad. J. L. Schellenberg po raz pierwszy opracował ten argument w 1993 roku, a niniejsza książka oferuje krótkie i energiczne stwierdzenie jego głównych twierdzeń i idei. Logicznie ostra, ale tak jasna, że każdy może ją zrozumieć, książka porusza mało dyskutowane kwestie, takie jak to, dlaczego tak długo trwało, zanim rozumowanie ukrytości pojawiło się w filozofii i w jaki sposób problem ukrytości różni się od problemu zła. Książka kończy się fascynującą myślą, że wycofanie ostatniego z bogów osobowych może pozostawić nas bliżej początku religii niż jej końca.
Choć Schellenberg jest ateistą, pisze z wyczuciem i zniuansowanym wewnętrznym zrozumieniem życia religijnego. Zawarte są w nim istotne aspekty jego doświadczenia jako wierzącego i niewierzącego oraz jego własnego zaangażowania w kwestie ukrytości. Osadzony w tym osobistym kontekście i na autorytatywnym tle istotnych kwestii logicznych, pojęciowych i historycznych, The Hiddenness Argument staranne, ale prowokujące rozumowanie czyni krystalicznie jasnym, czym jest ten nowy argument i dlaczego ma on znaczenie.
