Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 6 głosach.
An Analysis of Edmund Gettier's Is Justified True Belief Knowledge?
Przez 2000 lat standardowym filozoficznym modelem wiedzy było to, że można ją zdefiniować jako uzasadnione prawdziwe przekonanie. Zgodnie z tym sposobem myślenia możemy na przykład wiedzieć, że jesteśmy ludźmi, ponieważ (1) wierzymy, że jesteśmy ludźmi; (2) to przekonanie jest uzasadnione (inni traktują nas jak ludzi, a nie jak psy); oraz (3) przekonanie jest prawdziwe.
Ta definicja, która pochodzi od Platona, została zakwestionowana przez Edmunda Gettiera w jednym z najbardziej wpływowych dzieł filozoficznych opublikowanych w ubiegłym wieku - trzystronicowym artykule, który przedstawił dwa wyraźne przykłady uzasadnionych prawdziwych przekonań, których w rzeczywistości nie można uznać za wiedzę. Osiągnięcie Gettiera opiera się na solidnych fundamentach zapewnionych przez jego mistrzostwo w krytycznym myśleniu i umiejętności analizy.
Rozumiejąc sposób, w jaki Platon - i każdy inny epistemolog - zbudował swoje argumenty, był w stanie zidentyfikować relacje między częściami i założeniami, które leżały u ich podstaw. To dokładne zrozumienie było tym, czego Gettier potrzebował, aby rzucić przekonujące wyzwanie teorii - takie, które zostało wzmocnione umiejętnością rozumowania, która przedstawiła jego kontrargumenty w sposób zwięzły i w formie, którą jego koledzy uznali za prawie niemożliwą do podważenia.